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  • 二十世纪佛学泰斗吕澄

    笔记，辑成《中国佛学源流略讲》和《印度佛学源流略讲》两书。　　一九六二年，吕澄希望中国能出版一部优于日本《大正藏》的大藏经，翌年即开始编写《新编汉文大藏经录》，它是吕澄数十年读经的心血结晶，不只将经籍...辉映，成为全国两大佛学中心。　　除行政教学工作外，吕澄还从事大量佛学研究、佛典校勘与整理的工作。这段时期，吕澄撰写《声明略》、《佛典泛论》、《佛学研究法》、《印度佛教史略》和《因明纲要》。吕澄的授课方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094555913.html

  • 十世纪佛学泰斗吕澂

    两门课程，后整理讲课笔记，辑成《中国佛学源流略讲》和《印度佛学源流略讲》两书。　　一九六二年，吕澂希望中国能出版一部优于日本《大正藏》的大藏经，翌年即开始编写《新编汉文大藏经录》，它是吕澂数十年读经的..."武昌佛学院"遥相辉映，成为全国两大佛学中心。　　除行政教学工作外，吕澂还从事大量佛学研究、佛典校勘与整理的工作。这段时期，吕澂撰写《声明略》、《佛典泛论》、《佛学研究法》、《印度佛教史略》和《因明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531161619.html

  • 陕西师大佛研所“宗教与文学”博士研究生招生简章

    [参考书目：吕澂《中国佛教源流略讲》] 备 注： 共考3门课。 ①、②两门必考。 报考"宗教与文学"方向的考生，可以选③④⑤⑥中的任一种作为第三门考试科目。 ...

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0832412707.html

  • 《究竟一乘宝性论》简介

    E. Obermiller）曾译此论的藏文本为英文。1950年，琼思敦（ E. H. Johnston）又出版其梵语原典。另外，宇井伯寿、中村瑞隆等人亦有相关著作问世。◎附：吕澄《印度佛学源流略讲》第五讲第四节（摘录）坚慧的名字，《大唐西域记》曾提到过，并且是与德慧并提的。不过，这个坚慧恐怕是指的安慧。后来还有人认为北凉时译出的《入大乘论》作者坚意就是坚慧，书是北凉时译出的，原文约在第四世纪，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543047193.html

  • 大陆湛然研究现状综述

    》第2卷，河北人民出版社，1996年，第147页。） 关于湛然作为天台中兴九祖所作出的贡献，吕 在《中国佛学源流略讲》（20世纪六十年代著）中指出，湛然所作出的努力主要有两方面：一方面是对天台的...了线索。同时，吕 还指出，由于湛然吸收了《大乘起信论》的思想，使天台宗原来的思想，未免变得模糊起来，许多含混不清之处为天台宗内部的分歧播下了种子。（注：吕 ：《中国佛学源流略讲》，中华书局，1979年...

    俞学明

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  • 回忆扎萨克老喇嘛

    二月十三日，海公上师及其弟子们一齐到善财洞，十五日诵戒，由太原佛教徒们请求，十六日即到太原佛学社讲《金刚经》，及略讲大威德修法，即生起次第金科部分，并集出要义。其后即到武汉弘法，住莲溪寺讲经，由于抗日...住译经院。四八年仁波伽为学藏文者讲《现观庄严略义宝曼论》，及主持译经院翻译。一九五零年春，海公上师又亲送扎萨克仁波伽到北京，住菩提学会。一九五三年春，仁波伽主动返回五台山，仍住善财洞。积极向政府申请拨款...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400057282.html

  • 三宝知识之三十二相八十随行好

    皆大同小异。 　　摘自任杰老师《略讲观修三宝功德及其意义》 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194132.html

  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    不如此；是即如是，非不如是，如是决定胜解所行境事，一切世间从其本际展转传来想自分别，共所成立；不由思惟筹量观察，然后方取。是名世间极成真实。”[6]　　在吕澂先生著《印度佛学源流略讲》中认为：“世间...所著的《印度佛学源流略讲》对“道理极成真实”也有自己的观点。他的观点是：“道理极成”，这比前一项深了下一步，即对自己提岀的论据，进一步用逻辑论证，带有道理的性质。吕澂先生在这里对“道理极成真实”的理解...

    香象

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573526.html

  • 当代著名佛学家吕澄先生

    的重点就在于以知（知即本觉——引者注）为心体上。（《中国佛学源流略讲》第233页）　　这就是说，宋明儒学都接受了佛家的心性本觉说。这是先生独到的见解。其实，宋明儒学接受佛家心性本觉说，是有大量资料可作...准确理解，又谈何容易！　　（八）《印度佛学源流略讲》　　先生研究印度佛学几十年，其成果集中地体现在这部著作中。这部书本来具有佛学史的性质，而先生偏叫“源流”。笔者曾就此事问过先生，他说：“史是多方面的，...

    张春波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290639953.html

  • 论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应

    方法虽然没有明确地否定，但已深刻认识到这一方法的局限性。为此，他明确提出要用近代的科学的眼光研究佛学，主张“实事求是，分析批判”(注：吕澂：《中国佛学源流略讲?序》。)的研究原则。坚持实事求是的研究...佛学源流略讲?序》。)由于他本人精通佛典流传过程中的主要文字，所以他能够利用他所掌握的广博的语言知识“冶梵、巴、汉、藏于一炉”，解决了历史上遗留下来的许多疑难问题。在此基础上，他在晚年撰写了《中国佛学...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012242280.html
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